Description:ResumenEste libro es producto de un acuerdo de colaboración entre americanistas de España y Francia para el estudio de la representación narrativa e iconográfica de la alteridad amerindia por parte del humanismo y la ciencia occidentales, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Interesaba en principio el uso de textos y su control heurístico para medir su fidelidad con la realidad social a la que correspondían, pero más aún, articular la dialéctica entre el material recogido en los archivos y en el terreno, así como la evolución a lo largo de todo ese tiempo de las diferentes técnicas de reflejar la realidad humana. This book, which is the outcome of collaboration between French and Spanish scholars of America, studies the narrative and iconographic representation of the "otherness" of native Americans by western science and humanism from the 16th century down to the present. The initial interest was the use of texts and their heuristic control to gauge their degree of fidelity to the social reality to which they corresponded. However, the work went beyond this to examine the dialectic between the material collected in the archives and in the field, and articulate how different techniques for reflecting human reality have evolved over this time.AutoríaFermín del Pino DíazSe ha diplomado en Antropología por el Centro Iberoamericano de Antropología (1968), y doctorado en la Fac. de Ciencias Políticas y Sociología con una tesis sobre Historia de la Antropología en España y Crónicas de Indias (1974). Fue profesor de ¿Antropología Americana¿ en la Univ. Complutense de Madrid (1968-73), y desde 1976 es investigador titular contratado del Consejo Superior de Investigaciones científicas (en plantilla, desde 1981). Es miembro fundador de laSociedad Española de Historia de la Ciencia y de las Técnicas (1978), de la de Fundación de Historia Moderna, de la Asoc. Esp. del Siglo XVIII y de la European Association of Social Anthropologist. Fue presidente de la Asociación Madrileña de Antropología(1989-93), fundada en 1979. Su campo de investigación preferencial es el Perú, donde hizo trabajo de campo en 1971, 1974 y 1975 en el Departamento de Madre de Dios, sobre la migración altiplánica a la selva peruana del sur. Sin embargo, el interés principal del autor ha sido la contribución española a la historia de la Antropología, en particular en el siglo XVI en el campo de las Crónicas de Indias (Polo de Ondegardo, Bartolomé Álvarez, José de Acosta, y Bernabé Cobo, en cuyas ediciones críticas ha participado), y ha dedicado también una atención importante a la obra del inca Garcilaso, en relación a ellas. También se ha especializado en el estudio de las expediciones científicas (número monográfico de Revista de Indias, 180, págs. 355-701, 1988), la Generación del 98 (especialmente los juristas españoles del s. XIX, liderados por Joaquín Costa) y los antropólogos exilados tras la guerra civil de 1939. Concede especial atención a la relación entre la generación española del 98 y la peruana del 900, así como sobre la obra etnográfica de José María Arguedas.Pascal RivialeDocumentalista en el Departamento de Conservación de los Archivos Nacionales de Francia, en París, e investigador asociado del Équipe de Recherches et d¿Enseignement Américaniste (EREA) del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Es, asimismo, profesor de Arqueología Prehispánica en la Escuela del Louvre. Tras obtener una maestría en Arqueología Precolombina en la Universidad de París 1 (Sorbonne), estudió los inicios de la investigación arqueológica en el Perú, doctorándose en Historia por la Universidad de París 7 (Jussieu).SumarioIntroducción, por Fermín del Pino-Díaz y Pascal Riviale.- I) De los archivos al trabajo de campo: fuentes, teoría y metodología nuevas.- 1. Miruna Achim, «Signos y piedras: la literatura anticuaria en búsqueda de la historia mexicana».- 2. Nadia Prévost Urkidi, «El papel equívoco de los textos escritos en el americanismo francés, o las modalidades de la ciencia etnográfica en búsqueda de su cientificidad (1850-1895)».- 3. Leoncio López Ocón, «Objetos, imágenes y textos de Jiménez de la Espada como tecnologías de apropiación del saber».- 4. David Rodríguez Quispe, «La civilización de los incas, a través de las tesis conservadas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Archivo Central Luis Antonio Eguiguren)».- 5. Palmira Vélez Jiménez, «Rafael Altamira y el problema de las fuentes para la Historia de América.- II) Del texto a la imagen representaciones gráficas del indíguena en la época colonial.- 6. Juan J. R. Villarías-Robles, «Los paños históricos de Francisco de Toledo, virrey del Perú: contexto e interpretación de una representación gráfica indígena de la historia incaica».- 7. María del Carmen Martín Rubio, «La muerte de Túpac Amaro, según las ilustraciones de Felipe Guaman Poma de Ayala» 8. Fermín del Pino-Díaz, «Crónicas de Indias sin dibujos y con dibujos: el texto indiano de ...We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Entre textos e imágenes. Representaciones antropológicas de la América indígena. To get started finding Entre textos e imágenes. Representaciones antropológicas de la América indígena, you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed. Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.
Pages
—
Format
PDF, EPUB & Kindle Edition
Publisher
—
Release
—
ISBN
8400089138
Entre textos e imágenes. Representaciones antropológicas de la América indígena
Description: ResumenEste libro es producto de un acuerdo de colaboración entre americanistas de España y Francia para el estudio de la representación narrativa e iconográfica de la alteridad amerindia por parte del humanismo y la ciencia occidentales, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Interesaba en principio el uso de textos y su control heurístico para medir su fidelidad con la realidad social a la que correspondían, pero más aún, articular la dialéctica entre el material recogido en los archivos y en el terreno, así como la evolución a lo largo de todo ese tiempo de las diferentes técnicas de reflejar la realidad humana. This book, which is the outcome of collaboration between French and Spanish scholars of America, studies the narrative and iconographic representation of the "otherness" of native Americans by western science and humanism from the 16th century down to the present. The initial interest was the use of texts and their heuristic control to gauge their degree of fidelity to the social reality to which they corresponded. However, the work went beyond this to examine the dialectic between the material collected in the archives and in the field, and articulate how different techniques for reflecting human reality have evolved over this time.AutoríaFermín del Pino DíazSe ha diplomado en Antropología por el Centro Iberoamericano de Antropología (1968), y doctorado en la Fac. de Ciencias Políticas y Sociología con una tesis sobre Historia de la Antropología en España y Crónicas de Indias (1974). Fue profesor de ¿Antropología Americana¿ en la Univ. Complutense de Madrid (1968-73), y desde 1976 es investigador titular contratado del Consejo Superior de Investigaciones científicas (en plantilla, desde 1981). Es miembro fundador de laSociedad Española de Historia de la Ciencia y de las Técnicas (1978), de la de Fundación de Historia Moderna, de la Asoc. Esp. del Siglo XVIII y de la European Association of Social Anthropologist. Fue presidente de la Asociación Madrileña de Antropología(1989-93), fundada en 1979. Su campo de investigación preferencial es el Perú, donde hizo trabajo de campo en 1971, 1974 y 1975 en el Departamento de Madre de Dios, sobre la migración altiplánica a la selva peruana del sur. Sin embargo, el interés principal del autor ha sido la contribución española a la historia de la Antropología, en particular en el siglo XVI en el campo de las Crónicas de Indias (Polo de Ondegardo, Bartolomé Álvarez, José de Acosta, y Bernabé Cobo, en cuyas ediciones críticas ha participado), y ha dedicado también una atención importante a la obra del inca Garcilaso, en relación a ellas. También se ha especializado en el estudio de las expediciones científicas (número monográfico de Revista de Indias, 180, págs. 355-701, 1988), la Generación del 98 (especialmente los juristas españoles del s. XIX, liderados por Joaquín Costa) y los antropólogos exilados tras la guerra civil de 1939. Concede especial atención a la relación entre la generación española del 98 y la peruana del 900, así como sobre la obra etnográfica de José María Arguedas.Pascal RivialeDocumentalista en el Departamento de Conservación de los Archivos Nacionales de Francia, en París, e investigador asociado del Équipe de Recherches et d¿Enseignement Américaniste (EREA) del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Es, asimismo, profesor de Arqueología Prehispánica en la Escuela del Louvre. Tras obtener una maestría en Arqueología Precolombina en la Universidad de París 1 (Sorbonne), estudió los inicios de la investigación arqueológica en el Perú, doctorándose en Historia por la Universidad de París 7 (Jussieu).SumarioIntroducción, por Fermín del Pino-Díaz y Pascal Riviale.- I) De los archivos al trabajo de campo: fuentes, teoría y metodología nuevas.- 1. Miruna Achim, «Signos y piedras: la literatura anticuaria en búsqueda de la historia mexicana».- 2. Nadia Prévost Urkidi, «El papel equívoco de los textos escritos en el americanismo francés, o las modalidades de la ciencia etnográfica en búsqueda de su cientificidad (1850-1895)».- 3. Leoncio López Ocón, «Objetos, imágenes y textos de Jiménez de la Espada como tecnologías de apropiación del saber».- 4. David Rodríguez Quispe, «La civilización de los incas, a través de las tesis conservadas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Archivo Central Luis Antonio Eguiguren)».- 5. Palmira Vélez Jiménez, «Rafael Altamira y el problema de las fuentes para la Historia de América.- II) Del texto a la imagen representaciones gráficas del indíguena en la época colonial.- 6. Juan J. R. Villarías-Robles, «Los paños históricos de Francisco de Toledo, virrey del Perú: contexto e interpretación de una representación gráfica indígena de la historia incaica».- 7. María del Carmen Martín Rubio, «La muerte de Túpac Amaro, según las ilustraciones de Felipe Guaman Poma de Ayala» 8. Fermín del Pino-Díaz, «Crónicas de Indias sin dibujos y con dibujos: el texto indiano de ...We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Entre textos e imágenes. Representaciones antropológicas de la América indígena. To get started finding Entre textos e imágenes. Representaciones antropológicas de la América indígena, you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed. Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.