Read Imperium et sacerdotium. Droit et Pouvoir sous l’Empereur Manuel Ier Comnène (1143-1180)

Imperium et sacerdotium. Droit et Pouvoir sous l’Empereur Manuel Ier Comnène (1143-1180)

Evangelos Stavropoulos

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Description:(EN Version below)«Manuel en Christ le Dieu fidèle basileus le porphyrogénète, empereur des romains, très pieux, vénérable à jamais, auguste.»Le règne de l’empereur Manuel Ier (1143-1180) est analysé à partir du principe de la pietas, terme à portée morale, canonique et juridique qui concerne la capacité du Basileus de légiférer de façon juste, au profit des intérêts de l’État. L’œuvre législative de Manuel Ier, que les juristes byzantins de l’époque considéraient comme une interprétation moderne de dispositions fondamentales du droit romain, eut comme objectif principal de renforcer l’image sacerdotale du Basileus qui avait été sécularisée durant la crise politique du XIe siècle. L’attachement de Manuel Ier aux lois civiles et à leur strict respect était lié à sa conception de la supériorité de l’État et du droit byzantin, expression de la volonté divine. L’insertion du droit canonique au droit public traduisait la nécessité de dépasser le dualisme étatique. L’intégration de l’Église dans ce programme valorisait ses responsabilités spirituelles vis-à-vis d’un Empereur qui concevait la gouvernance comme une responsabilité spirituelle. Besoins d’un État moderne et besoins spirituels de la société se conjuguent dans ce système harmonieux, spécifique à l’empire byzantin du XIIe siècle.Evangelos Stavropoulos est docteur en Sciences juridiques de l’université de Paris Sud – Jean Monnet. Ses travaux portent sur l’histoire du Droit et des Institutions de l’empire romaine, avec un accent particulier sur Byzance, observée du point de vue de la culture constitutionnelle classique et archaïque."Manuel in Christ the faithful God basileus the porphyrogenist, emperor of the Romans, most pious, venerable forever, august."The reign of Emperor Manuel I (1143-1180) is analyzed from the principle of pietas, a term with moral, canonical and legal significance that concerns the Basileus' ability to legislate justly, for the benefit of the interests of the state. The legislative work of Manuel I, which the Byzantine jurists of the time considered a modern interpretation of fundamental provisions of Roman law, had as its main objective to reinforce the priestly image of the Basileus, which had been secularized during the political crisis of the eleventh century. The attachment of Manuel I to civil laws and their strict observance was linked to his conception of the superiority of the state and of Byzantine law as an expression of the divine will. The insertion of canon law into public law reflected the need to overcome state dualism. The integration of the Church into this program valued its spiritual responsibilities to an Emperor who conceived governance as a spiritual responsibility. The needs of a modern state and the spiritual needs of society are combined in this harmonious system, specific to the Byzantine Empire of the 12th century.Evangelos Stavropoulos holds a doctorate in Legal Sciences from the University of Paris Sud - Jean Monnet. His work focuses on the history of Law and Institutions of the Roman Empire, with a particular emphasis on Byzantium, observed from the point of view of classical and archaic constitutional culture.We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Imperium et sacerdotium. Droit et Pouvoir sous l’Empereur Manuel Ier Comnène (1143-1180). To get started finding Imperium et sacerdotium. Droit et Pouvoir sous l’Empereur Manuel Ier Comnène (1143-1180), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
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Pages: 264

Format: PDF, EPUB & Kindle Edition

Publisher: Brepols

Release: 2021

ISBN

Description: (EN Version below)«Manuel en Christ le Dieu fidèle basileus le porphyrogénète, empereur des romains, très pieux, vénérable à jamais, auguste.»Le règne de l’empereur Manuel Ier (1143-1180) est analysé à partir du principe de la pietas, terme à portée morale, canonique et juridique qui concerne la capacité du Basileus de légiférer de façon juste, au profit des intérêts de l’État. L’œuvre législative de Manuel Ier, que les juristes byzantins de l’époque considéraient comme une interprétation moderne de dispositions fondamentales du droit romain, eut comme objectif principal de renforcer l’image sacerdotale du Basileus qui avait été sécularisée durant la crise politique du XIe siècle. L’attachement de Manuel Ier aux lois civiles et à leur strict respect était lié à sa conception de la supériorité de l’État et du droit byzantin, expression de la volonté divine. L’insertion du droit canonique au droit public traduisait la nécessité de dépasser le dualisme étatique. L’intégration de l’Église dans ce programme valorisait ses responsabilités spirituelles vis-à-vis d’un Empereur qui concevait la gouvernance comme une responsabilité spirituelle. Besoins d’un État moderne et besoins spirituels de la société se conjuguent dans ce système harmonieux, spécifique à l’empire byzantin du XIIe siècle.Evangelos Stavropoulos est docteur en Sciences juridiques de l’université de Paris Sud – Jean Monnet. Ses travaux portent sur l’histoire du Droit et des Institutions de l’empire romaine, avec un accent particulier sur Byzance, observée du point de vue de la culture constitutionnelle classique et archaïque."Manuel in Christ the faithful God basileus the porphyrogenist, emperor of the Romans, most pious, venerable forever, august."The reign of Emperor Manuel I (1143-1180) is analyzed from the principle of pietas, a term with moral, canonical and legal significance that concerns the Basileus' ability to legislate justly, for the benefit of the interests of the state. The legislative work of Manuel I, which the Byzantine jurists of the time considered a modern interpretation of fundamental provisions of Roman law, had as its main objective to reinforce the priestly image of the Basileus, which had been secularized during the political crisis of the eleventh century. The attachment of Manuel I to civil laws and their strict observance was linked to his conception of the superiority of the state and of Byzantine law as an expression of the divine will. The insertion of canon law into public law reflected the need to overcome state dualism. The integration of the Church into this program valued its spiritual responsibilities to an Emperor who conceived governance as a spiritual responsibility. The needs of a modern state and the spiritual needs of society are combined in this harmonious system, specific to the Byzantine Empire of the 12th century.Evangelos Stavropoulos holds a doctorate in Legal Sciences from the University of Paris Sud - Jean Monnet. His work focuses on the history of Law and Institutions of the Roman Empire, with a particular emphasis on Byzantium, observed from the point of view of classical and archaic constitutional culture.We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Imperium et sacerdotium. Droit et Pouvoir sous l’Empereur Manuel Ier Comnène (1143-1180). To get started finding Imperium et sacerdotium. Droit et Pouvoir sous l’Empereur Manuel Ier Comnène (1143-1180), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
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