Description:Schiller zeigt sich seit seiner ersten Lekt re Kants von dessen Philosophie begeistert und beginnt, sich vor allem mit seiner Theorie des Sch nen intensiv zu besch ftigen. Die Ergebnisse seiner Auseinandersetzung mit Kants Sch nheitsbegriff finden ihren Ausdruck in dem Briefwechsel mit K rner, der unter dem Namen Kallias bekannt ist. In den Kallias-Fragmenten legt er die Grundlage seiner allgemeinen Sch nheitstheorie, die er in der Abhandlung ' ber Anmut und W rde' auf den Menschen bertr gt. Die vorliegende Arbeit versucht aufzuzeigen, inwiefern Kants Transzendentalphilosophie einerseits die Grundlage f r Schillers sthetik bildet, den Dichter andererseits aber auch dazu veranlasst, Kants Ideen in einigen Punkten zu erweitern und sich an anderer Stelle deutlich von ihm zu distanzieren und den Versuch von alternativen Entw rfen zu wagen.Entgegen des Kantischen Subjektivismus versucht Schiller ein objektives Prinzip der Sch nheit zu entwickeln, das auf bestimmten Merkmalen der sch nen Gegenst nde beruht. Er entwickelt eine Autonomie sthetik und verbindet somit die Idee der Freiheit mit der der Sch nheit, was ihn zu der Definition f hrt, dass Sch nheit 'Freiheit in der Erscheinung' sei. In eben dieser Verbindung erweitert er die Reflexionen Kants, der an dem Sch nen haupts chlich unter erkenntnistheoretischem Aspekt interessiert war. Schiller hingegen legt seinen Schwerpunkt weniger auf die Bedingungen menschlicher Erkenntnis, als vielmehr auf die Bedeutung solcher Erkenntnisse f r den Menschen als ein Ganzes, f r dessen Wollen und Handeln. Schillers anthropologisches Interesse ist es nun auch, was ihn dazu leitet eine Synthese von Moralphilosophie und sthetik anzustreben. Innerhalb seiner Abhandlung ' ber Anmut und W rde' entwirft er als Alternative zu Kants rigoroser Pflichtethik das Ideal der Sch nen Seele, die die Pflicht aus Neigung erf llt. W hrend Kant die Vollendung der Menschheit in der Herrschaft der Vernunft sieht, findet Schiller die Vollendung menschlichen Daseins in der Vorstellung des Spiels als harmonische Einheit von Sinnlichkeit und Vernunft. Beide jedoch suchen den Schl ssel zu einem gerechten und sittlichen menschlichen Zusammenleben in der Idee der Freiheit und der Selbsteinschr nkung.We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Schillers Kantrezeption in seiner Theorie des Schönen: "Kallias oder über die Schönheit" und "Über Anmut und Würde" (German Edition). To get started finding Schillers Kantrezeption in seiner Theorie des Schönen: "Kallias oder über die Schönheit" und "Über Anmut und Würde" (German Edition), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed. Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.
Pages
—
Format
PDF, EPUB & Kindle Edition
Publisher
—
Release
—
ISBN
Schillers Kantrezeption in seiner Theorie des Schönen: "Kallias oder über die Schönheit" und "Über Anmut und Würde" (German Edition)
Description: Schiller zeigt sich seit seiner ersten Lekt re Kants von dessen Philosophie begeistert und beginnt, sich vor allem mit seiner Theorie des Sch nen intensiv zu besch ftigen. Die Ergebnisse seiner Auseinandersetzung mit Kants Sch nheitsbegriff finden ihren Ausdruck in dem Briefwechsel mit K rner, der unter dem Namen Kallias bekannt ist. In den Kallias-Fragmenten legt er die Grundlage seiner allgemeinen Sch nheitstheorie, die er in der Abhandlung ' ber Anmut und W rde' auf den Menschen bertr gt. Die vorliegende Arbeit versucht aufzuzeigen, inwiefern Kants Transzendentalphilosophie einerseits die Grundlage f r Schillers sthetik bildet, den Dichter andererseits aber auch dazu veranlasst, Kants Ideen in einigen Punkten zu erweitern und sich an anderer Stelle deutlich von ihm zu distanzieren und den Versuch von alternativen Entw rfen zu wagen.Entgegen des Kantischen Subjektivismus versucht Schiller ein objektives Prinzip der Sch nheit zu entwickeln, das auf bestimmten Merkmalen der sch nen Gegenst nde beruht. Er entwickelt eine Autonomie sthetik und verbindet somit die Idee der Freiheit mit der der Sch nheit, was ihn zu der Definition f hrt, dass Sch nheit 'Freiheit in der Erscheinung' sei. In eben dieser Verbindung erweitert er die Reflexionen Kants, der an dem Sch nen haupts chlich unter erkenntnistheoretischem Aspekt interessiert war. Schiller hingegen legt seinen Schwerpunkt weniger auf die Bedingungen menschlicher Erkenntnis, als vielmehr auf die Bedeutung solcher Erkenntnisse f r den Menschen als ein Ganzes, f r dessen Wollen und Handeln. Schillers anthropologisches Interesse ist es nun auch, was ihn dazu leitet eine Synthese von Moralphilosophie und sthetik anzustreben. Innerhalb seiner Abhandlung ' ber Anmut und W rde' entwirft er als Alternative zu Kants rigoroser Pflichtethik das Ideal der Sch nen Seele, die die Pflicht aus Neigung erf llt. W hrend Kant die Vollendung der Menschheit in der Herrschaft der Vernunft sieht, findet Schiller die Vollendung menschlichen Daseins in der Vorstellung des Spiels als harmonische Einheit von Sinnlichkeit und Vernunft. Beide jedoch suchen den Schl ssel zu einem gerechten und sittlichen menschlichen Zusammenleben in der Idee der Freiheit und der Selbsteinschr nkung.We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Schillers Kantrezeption in seiner Theorie des Schönen: "Kallias oder über die Schönheit" und "Über Anmut und Würde" (German Edition). To get started finding Schillers Kantrezeption in seiner Theorie des Schönen: "Kallias oder über die Schönheit" und "Über Anmut und Würde" (German Edition), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed. Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.